第106章 和尚·因果·莲柳(2)(1/3)
作品:《玄溪旧事》原来南渡时,临安府最盛,只这通和坊这条街,金波桥下,有座花月楼,又东去为熙春楼、南瓦子,又南去为抱剑营、漆器墙、沙皮巷、融和坊,其西为太平坊、巾子巷、狮子巷,这几个去处都是瓦子。
这柳翠是玉通和尚转世,天生聪明,识字知书。
诗词歌赋,无所不通;女工针指,无有不会。
这邹主事十日半月来得一遭,千不合,万不合,住在抱剑营,是个行首窟里。
这柳翠每日清闲自在,学不出好样儿,见邻妓家有孤老来往,他心中欢喜,也去门首卖俏,引惹子弟们来观看。
眉来眼去,渐渐来家宿歇。
柳妈妈说他不下,只得随女儿做了行首。
多有豪门子弟爱慕他,饮酒作乐,殆无虚日。
邹主事看见这般行径好不雅相,索性与他个决绝,再不往来。
这边柳翠落得无人管束,公然大做起来。
只因柳宣教不行陰骘,折了女儿,此乃一报还一报,天理昭然。
后人观此,不可不戒。
有诗为证,诗曰:用巧计时伤巧计,爱便宜处落便宜。莫道自身侥幸免,子孙必定受人欺。
后来直使得一尊古佛,来度柳翠归依正道,返本还原,成佛作祖。
看官你道这尊古佛是谁?正是月明和尚。他从小出家,真个是五戒具足,一尘不染,在皋亭山显孝寺住持。当先与玉通禅师俱是法门契友,闻知玉通圆寂之事,呵呵大笑道:“阿婆立脚跟不牢,不免又去做媳妇也。”后来闻柳翠在抱剑营颜艺擅名,心知是玉通禅师转世,意甚怜之。一日,净慈寺法空长老到显孝寺来看月明和尚,坐谈之次,月明和尚谓法空曰:“老通堕落风尘已久,恐积渐沉迷,遂失本性,可以相机度他出世,不可迟矣。”
原来柳翠虽堕福流,却也有一种好处,从小好的是佛法。
所得缠头金帛之资,尽情布施,毫不吝惜。况兼柳妈妈亲生之女,谁敢阻挡?在万松岭下造石桥一座,名曰柳翠桥;凿一井于抱剑营中,名曰柳翠井。其他方便济人之事不可尽说。
后来又制下布衣一袭,每逢月朔月望,卸下铅华,穿著布素,闭门念佛;虽宾客如云,此日断不接见,以此为常。那月明和尚只为这节上,识透他根器不坏,所以立心要度他。正是:悭贪二字能除却,终是西方路上人。
再说法空长老当日领了月明和尚言语,到次日假以化缘为因,直到抱剑营柳行首门前,敲著木鱼,高声念道:欲海轮回,沉迷万劫。眼底荣华,空花易灭也。一旦无常,四大消歇。及早回头,出家念佛。
这日正值柳翠西湖上游耍刚回,听得化缘和尚声口不俗,便教丫鬟唤入中堂,问道:“师父,你有何本事,来此化缘?”法空长老道:“贫僧没甚本事,只会说些因果。”柳翠问道:“何为因果?”法空长老道:“前为因,后为果;作者为因,受者为果。假如种瓜得瓜,种豆得豆,种是因,得是果。不因种下,怎得收成?好因得好果,恶因得恶果。所以说,要知前世因,今生受者是;要知后世因,今生作者是。”
柳翠见说得明白,心中欢喜,留他吃了斋饭。
后又问道:“自来佛门广大,也有我辈风尘中人成佛作祖否?”
法空长老道:“当初观音大士见尘世欲根深重,化为美颜之女,投身及馆,一般接客。
凡王孙公子见其容貌,无不倾倒。
一与之交接,欲心顿淡。
因彼有大法力故,自然能破除邪网。
后来无疾而死,里人买棺埋葬。
有胡僧见其冢墓,合掌作礼,口称:‘善哉,善哉!
’里人说道:‘此乃昌吉之墓,师父错认了。
’胡僧说道:‘此非非也,乃观世音菩萨化身,来度世上滢预之辈归于正道。
如若不信,破土观之,其形骸必有奇异。
’里人果然不信,忙土破棺,见骨节联络,交锁不断,颜如黄金,方始惊异。
因就冢立庙,名为黄金锁子骨菩萨。
这叫做清净莲花,污泥不染。
小娘子今日混于风尘之中,也因前生种了欲之根,所以今生鹫堕落。
若今日仍复执迷不悔,把倚门献笑认作本等生涯,将生生世世浮沉咦海,永无超脱轮回之日矣。”
他这一席话,说得柳翠心中变喜为愁,翻热作冷,顿然起追前悔后之意,便道:“奴家闻师父因果之说,心中如触。
倘师父不弃贱流,情愿供养在寒家,朝夕听讲,不知允否?”
法空长老道:“贫僧道微德薄,不堪为师;此间皋亭山显孝寺有个月明禅师,是活佛度世,能知人过去未来之事,小娘子若坚心求道,贫僧当引拜月明禅师。
小娘子听其讲解,必能洞了夙因,立地明心见性。”
柳翠道:“奴家素闻月明禅师之名,明日便当专访,有烦师父引进。”
法空长老道:“贫僧当得。
明日侵晨在显孝寺前相候,小娘子休得失言。”
柳翠舒出尖尖玉手,向乌云鬓边拔下一对赤金凤头钗,递与长老道:“些须小物,权表微忱,乞师父笑纳。”
法空长老道:“贫僧虽则募化,一饱之外,别无所需,出家人要此首饰何用?”
柳翠道:“虽然师父用不著,留作山门修理之费,也见奴家一点诚心嚄。”
法空长老那里肯受,合掌辞谢而去。
有诗为证:追欢卖笑作生涯,抱剑营中第一家。
终是法缘前世在,立谈因果倍嗟呀!
……
再说柳翠自和尚去后,转展寻思,一夜不睡。
次早起身,梳洗已毕,浑身上下换了一套新衣,只说要往天竺进香,妈妈谁敢阻当?
教丫鬟唤个小轿,一径抬到皋亭山显孝寺来。
那法空长老早在寺前相候,见柳翠下轿,引入山门,到大雄宝殿拜了如来,便同到方丈参谒月明和尚。
正值和尚在禅床上打坐,柳翠一见,不觉拜倒在地,口称:“弟子柳翠参谒。”
这柳翠是玉通和尚转世,天生聪明,识字知书。
诗词歌赋,无所不通;女工针指,无有不会。
这邹主事十日半月来得一遭,千不合,万不合,住在抱剑营,是个行首窟里。
这柳翠每日清闲自在,学不出好样儿,见邻妓家有孤老来往,他心中欢喜,也去门首卖俏,引惹子弟们来观看。
眉来眼去,渐渐来家宿歇。
柳妈妈说他不下,只得随女儿做了行首。
多有豪门子弟爱慕他,饮酒作乐,殆无虚日。
邹主事看见这般行径好不雅相,索性与他个决绝,再不往来。
这边柳翠落得无人管束,公然大做起来。
只因柳宣教不行陰骘,折了女儿,此乃一报还一报,天理昭然。
后人观此,不可不戒。
有诗为证,诗曰:用巧计时伤巧计,爱便宜处落便宜。莫道自身侥幸免,子孙必定受人欺。
后来直使得一尊古佛,来度柳翠归依正道,返本还原,成佛作祖。
看官你道这尊古佛是谁?正是月明和尚。他从小出家,真个是五戒具足,一尘不染,在皋亭山显孝寺住持。当先与玉通禅师俱是法门契友,闻知玉通圆寂之事,呵呵大笑道:“阿婆立脚跟不牢,不免又去做媳妇也。”后来闻柳翠在抱剑营颜艺擅名,心知是玉通禅师转世,意甚怜之。一日,净慈寺法空长老到显孝寺来看月明和尚,坐谈之次,月明和尚谓法空曰:“老通堕落风尘已久,恐积渐沉迷,遂失本性,可以相机度他出世,不可迟矣。”
原来柳翠虽堕福流,却也有一种好处,从小好的是佛法。
所得缠头金帛之资,尽情布施,毫不吝惜。况兼柳妈妈亲生之女,谁敢阻挡?在万松岭下造石桥一座,名曰柳翠桥;凿一井于抱剑营中,名曰柳翠井。其他方便济人之事不可尽说。
后来又制下布衣一袭,每逢月朔月望,卸下铅华,穿著布素,闭门念佛;虽宾客如云,此日断不接见,以此为常。那月明和尚只为这节上,识透他根器不坏,所以立心要度他。正是:悭贪二字能除却,终是西方路上人。
再说法空长老当日领了月明和尚言语,到次日假以化缘为因,直到抱剑营柳行首门前,敲著木鱼,高声念道:欲海轮回,沉迷万劫。眼底荣华,空花易灭也。一旦无常,四大消歇。及早回头,出家念佛。
这日正值柳翠西湖上游耍刚回,听得化缘和尚声口不俗,便教丫鬟唤入中堂,问道:“师父,你有何本事,来此化缘?”法空长老道:“贫僧没甚本事,只会说些因果。”柳翠问道:“何为因果?”法空长老道:“前为因,后为果;作者为因,受者为果。假如种瓜得瓜,种豆得豆,种是因,得是果。不因种下,怎得收成?好因得好果,恶因得恶果。所以说,要知前世因,今生受者是;要知后世因,今生作者是。”
柳翠见说得明白,心中欢喜,留他吃了斋饭。
后又问道:“自来佛门广大,也有我辈风尘中人成佛作祖否?”
法空长老道:“当初观音大士见尘世欲根深重,化为美颜之女,投身及馆,一般接客。
凡王孙公子见其容貌,无不倾倒。
一与之交接,欲心顿淡。
因彼有大法力故,自然能破除邪网。
后来无疾而死,里人买棺埋葬。
有胡僧见其冢墓,合掌作礼,口称:‘善哉,善哉!
’里人说道:‘此乃昌吉之墓,师父错认了。
’胡僧说道:‘此非非也,乃观世音菩萨化身,来度世上滢预之辈归于正道。
如若不信,破土观之,其形骸必有奇异。
’里人果然不信,忙土破棺,见骨节联络,交锁不断,颜如黄金,方始惊异。
因就冢立庙,名为黄金锁子骨菩萨。
这叫做清净莲花,污泥不染。
小娘子今日混于风尘之中,也因前生种了欲之根,所以今生鹫堕落。
若今日仍复执迷不悔,把倚门献笑认作本等生涯,将生生世世浮沉咦海,永无超脱轮回之日矣。”
他这一席话,说得柳翠心中变喜为愁,翻热作冷,顿然起追前悔后之意,便道:“奴家闻师父因果之说,心中如触。
倘师父不弃贱流,情愿供养在寒家,朝夕听讲,不知允否?”
法空长老道:“贫僧道微德薄,不堪为师;此间皋亭山显孝寺有个月明禅师,是活佛度世,能知人过去未来之事,小娘子若坚心求道,贫僧当引拜月明禅师。
小娘子听其讲解,必能洞了夙因,立地明心见性。”
柳翠道:“奴家素闻月明禅师之名,明日便当专访,有烦师父引进。”
法空长老道:“贫僧当得。
明日侵晨在显孝寺前相候,小娘子休得失言。”
柳翠舒出尖尖玉手,向乌云鬓边拔下一对赤金凤头钗,递与长老道:“些须小物,权表微忱,乞师父笑纳。”
法空长老道:“贫僧虽则募化,一饱之外,别无所需,出家人要此首饰何用?”
柳翠道:“虽然师父用不著,留作山门修理之费,也见奴家一点诚心嚄。”
法空长老那里肯受,合掌辞谢而去。
有诗为证:追欢卖笑作生涯,抱剑营中第一家。
终是法缘前世在,立谈因果倍嗟呀!
……
再说柳翠自和尚去后,转展寻思,一夜不睡。
次早起身,梳洗已毕,浑身上下换了一套新衣,只说要往天竺进香,妈妈谁敢阻当?
教丫鬟唤个小轿,一径抬到皋亭山显孝寺来。
那法空长老早在寺前相候,见柳翠下轿,引入山门,到大雄宝殿拜了如来,便同到方丈参谒月明和尚。
正值和尚在禅床上打坐,柳翠一见,不觉拜倒在地,口称:“弟子柳翠参谒。”
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