当时国民党政府虽未公开定北平为“文化城”

，但后来终于拱手把它让给了日本帝国主义，古文物的大部分则在一九三三年初分批运往南京。

作者在“九一八”

后至他逝世之间，曾写过不少杂文揭露国民党政府的投降卖国主义，对所谓“文化城”

的主张也在当时的一篇杂文里讽刺过（参看《伪自由书·崇实》）。

本篇在“文化山”

的插曲中所讽刺的就是江瀚等的呈文中所反映的那种荒谬言论，其中几个所谓学者，是以当时文化界一些具有代表性的人物为模型的。

例如“一个拿拄杖的学者”

，是暗指“优生学家”

潘光旦。

潘曾根据一些官僚地主家族的家谱来解释遗传，著有《明清两代嘉兴的望族》等书；他的这种“学说”

和欧美国家某些资产阶级学者关于人种的“学说”

是同一类东西。

又如鸟头先生，是暗指考据学家顾颉刚，他曾据《说文解字》对“鲧”

字和“禹”

字的解释，说鲧是鱼，禹是蜥蜴之类的虫（见《古史辨》第一册六三、一一九页）。

“鸟头”

这名字即从“顾”

字而来；据《说文解字》，顾字从页雇声，雇是鸟名，页本义是头。

顾颉刚曾在北京大学研究所歌谣研究会工作，搜集苏州歌谣，出版过一册《吴歌甲集》，所以下文说鸟头先生“另去搜集民间的曲子了”

。

（7）奇肱国：见《山海经·海外西经》：“奇肱之国，在其北，其人一臂三目，有阴有阳，乘文马。”郭璞注：“其人善为机巧，以取百禽，能作飞车，从风远行。”

（8）古貌林：英语ood morning的音译，意为“早安”。

（9）好杜有图：英语o do you do的音译，意为“你好”。

（10）：美国式的英语，意为“对啦”。

（11）太上皇：指舜的父亲瞽叟。《史记·五帝本纪》说：“虞舜者名曰重华；重华父曰瞽叟。……舜父瞽叟顽。”“顽”是愚妄无知的意思。《尚书·大禹谟》孔氏传有舜“能以至诚感顽父”，使其“信顺”的话。

（12）禺：见《说文解字》：“禺，母猴属。”清代段玉裁注引郭璞《山海经》注说：“禺似猕猴而大，赤目长尾。”据《说文》，“禹”字笔画较“禺”字简单，所以这里说“禹”是“禺”的简笔字。

（13）皋陶：传说是舜的臣子。

《尚书·舜典》：“帝曰：‘皋陶，蛮夷猾夏，寇贼奸宄，汝作士。

’”

“士”

，掌管狱讼的官。

按一九二七年鲁迅在广州时，顾颉刚曾于七月中由杭州致书鲁迅，说鲁迅在文字上侵害了他，“拟于九月中回粤后提起诉讼，听候法律解决。”

要鲁迅“暂勿离粤，以俟开审”

。

鲁迅当时答复他：“请即就近在浙起诉，尔时仆必到杭，以负应负之责。”

这里鸟头先生与乡下人的对话，隐指此事。

（参看《三闲集·答顾颉刚教授令“候审”

》）

（14）简放：古代君主任命高级官员。简指授官的简册。（在清代则称由特旨任命道府以上外官为简放）

（15）从冀州启节：《尚书·禹贡》叙“禹别九州”，首举冀州。孔颖达疏：“冀州，尧所都也。诸州冀为其先，治水先从冀起。”又《史记·夏本纪》也说：“禹行自冀州始。”按冀州为古九州之一，约相当于现在的河北山西二省及河南山东黄河以北地区。尧都平阳（今山西临汾），在冀州境内，故下文又说“冀州的帝都”。启节，指旧时高级官员启程、出发。节，古代使者及特派官员出行时所持的信物。

（16）《神农本草》是我国最古的记载药物的专书。其成书年代不可确考，当是秦汉间人托神农之名而作。

（17）维他命：维他命是itamin的音译，现在通称维生素。但并未发现维他命。下文的瘰疬病，中医病名，主要指颈部淋巴结核一类疾病；而因缺碘所致的甲状腺肿大（俗称大脖子）叫“瘿”，不叫瘰疬。这里是讽刺当时一些所谓学者的无知妄说。

（18）“伏羲朝小品文学家”

的这段话，是对当时林语堂一派人提倡的所谓“语录体”

小品文的模拟；林语堂主张的所谓“语录体”

，用他自己的话来说，是“文言中不避俚语，白话中多放之乎”

（见《论语》第三十期《答周劭论语录体写法》），基本上还是文言。

这是一种变相的复古主义。

其次，这段话中的“见一少年，口衔雪茄，面有蚩尤氏之雾”

，是影射林语堂丑化进步青年的谰言（林语堂在他的《游杭再记》中有“见有二青年，口里含一枝苏俄香烟，手里夹一本什么斯基的译本”

这样的话）。

蚩尤是传说中我国九黎族的首领，相传他和黄帝作战时，施放大雾，后为黄帝所擒杀；由于民族偏见，旧日史书把他描写成非常凶恶的怪物。

因此，蚩尤的名字也常被过去统治阶级用来形容他们所认为的“凶恶的人”

。