第十五章生机高手，强者，军队。

在战斗中，能够一个干掉一个，那就是大赚。

如果能够以一当五，便是天下强兵。

汉军在最强盛的时候，靠着装备，士气，军心，民气，体制等东西的加成，能够做到这样的地步。

但是等到了宋朝的时候，事情就反了过来，五个宋军士兵才能当一个野蛮人使用了.....

要是有了能一个打一百个的高手，战争的场面又会有了一些不同。

等到出现了千人斩级别的强者，大概战争的最终结果，很大程度上要看高手之间的对决了。

这并不是说普通士兵就完全没有用了，正相反，在没有出现能一拳轰碎半个城池的强者之前，精锐部队就能够让强者如虎添翼。

带着杂兵的高手，也会因为出手屠杀士兵而消耗力量，或是露出破绽，从而在战斗中败北下来。

在南斗圣拳和北斗神拳广为流传之后，事情慢慢地发生了一些变化。

当然，这些战场上的杀人武功，在南边的宋国还暂时的没什么用处。

赵宋即便有着先天性的不足，但是在大体上还是维持了南边几百年的和平的，虽然这种和平并不见得就是什么好事就是了。

真正让事态有了变化的，是北方的乱战。

有一位叫做郭药师的汉人，不知怎么的，忽然的就变成了肌肉兄贵，有了一身让比利海灵顿也要自叹弗如的肌肉。

连带着郭药师的手下，也很是出了不少的肌肉男。

这些满口“强者就是要逆天”

的兄贵们，在战场上表现的无比抢眼，打起仗来都是蜂拥向前，丝毫不畏惧受伤和死亡。

在郭药师的常胜军和金兵的几次会战之中，虽然都是被打的打败，但是那些肌肉兄贵们冲锋在前，撤退在后，保住了常胜军的主力每次都能顺利地撤出战场。

郭药师的常胜军老师打败仗，基本上都没赢过几次，差不多可以改名叫常败军了。

饶是如此，在辽国每次和金兵主力会战都是全军覆没的衬托下，郭药师的率领的那支汉军可以说表现得是很抢眼了。

只是，郭药师的军中都是汉人，这就很是让有些契丹人心中怀有戒备和恐惧的心思。

特别是一个叫做耶律大石的家伙，他也练出了一身的好肌肉，大概是兄贵之间彼此看不顺眼的缘故，他就几次向他的上司萧干提出，把常胜军这伙反复无常的家伙统统干掉算了。

萧干，这也是一个乱世中的猛人。

这个人身上满是质朴的味道，比起耶律大石来，他更像是一个契丹人。

这个人武功高强，心胸宽广，额，或者可以说有点像是苻坚，只不过他的功绩没有苻坚那么大罢了。

在某个历史上，这位萧干带着耶律余睹等残兵败将，一战就将童贯带着的十五万大军打崩了。

从那之后，宋国的面子和里子都掉了个干净。

后来他看天祚帝实在是太不上道，悍然自立为皇帝，结果就扑街了。

在这个乱糟糟的世界里面，某天晚上，忽然的就有了神人天降，然后传授了他一套“北斗压哭妹子拳”

，从此萧大王就走上了肌肉兄贵的人生。

在另外一个画风夸张的兄贵耶律大石提议将郭药师等人全部杀死的时候，耶律余睹也向萧干建议：“前年两营叛，劫掠乾州，已从招安；今岁全军复叛，而攻锦州。

苟我军不来，城破，则数万居民被害。

所谓怨军，未能报怨于金人，而屡怨叛于我家。

今若乘其解甲，遣兵掩杀净尽，则永诀后患。”

但是萧大王很是大度地道：“亦有忠义为一时胁从者，岂可尽诛杀之？”

所以说，萧大王是一个好人，好人就应该有好报。

为了贯彻爱和正义的理念，陈诚不辞劳苦地跑到了萧干的大营之中，将北斗神拳的奥义直接灌输进了萧大王的脑子里。

然后，萧干萧大王就舍弃了之前一直信奉的佛陀，变得开始崇道起来。

他位高权重，手下有好几万能打能杀的小弟，于是建立了一座气势磅礴的玄武真君道观，在里面供奉脚踩龟蛇的真武大帝。

至于为什么会供奉真武大帝，萧干有他自己的理解。

你看，真武大帝不就是对应着北斗的星辰吗？

北斗神拳能上感天心，要是自己能虔诚供奉，说不定夜里入梦来的那位神人就能保佑他一二呢？

中国人向来是很实用主义的，什么有用就学什么。

契丹人虽然是草原帝国，但是入中国久了，也一向以中国正统自居，也将实用主义的这一套学了去。

既然佛陀没怎么显灵，反而是道教的神明给他拖梦了，那他转投到道家这一边来，也是很好理解的事情。

南斗和北斗的兄贵们在战场上奋力拼搏，受伤是常事，战死了也有不少。

可是，即便是他们已经赌上了性命，还是没能挡住金兵的进攻。

在完颜阿骨打指挥下的金兵，跟后来南下攻打宋国的金兵完全就不是一回事。

一一二○年四月，金兵向辽上京进发，命辽使习泥烈、宋使赵良嗣随行。

金兵抵上京城下，金太祖完颜阿骨打亲自督战。

早晨发动进攻，不到中午，即攻下上京城。

辽上京留守挞不野投降。

天祚帝逃往西京。

金兵胜利班师。

辽朝疆土已被金兵占领过半。