第六章 十三郎(6)
作品:《听松旧事》一夜连双岁,五更分二年。
春节过后,十三郎的案子判了下来:死罪虽免,活罪难赦,减等发配西蜀酆都县。
――酆都县,位于四川省东部的长江北岸,距重庆171公里,自东汉和帝永元二年建县至今已有1914年。
――酆都县城素有“鬼城”
之称,是人们凭想象建造的“阴曹地府”
。
酆都城有一座景色优美的平都山,是道教七十二福地中的第四十五福地。
根据东汉的《列仙传》和晋朝葛洪的《神仙传》书中所言,在汉代,曾有王方平和阴长生等人,弃官到此修道,最终在此得道成仙,升天而去。
随着王方平、阴长生二位仙人的名声日盛,招引了不少仙人到此来拜访。
後来,“王、阴”
二仙人被讹传为“阴王”
,又误作为“阴间之王”
,因此他们居住的地方──酆都,进而成为阎罗王所主宰的阴曹地府了。
东汉末年,五斗米教盛行于四川,而酆都在汉时属于巴郡,是早期道教的重镇之一。
五斗米教因揉杂了许多巫术方面的东西而被称为“鬼道”
,并将道中的巫师称为“鬼吏”
。
于是,这种神仙人鬼混杂的道教信仰,促成了“鬼城”
的形成。
――“鬼城”
庙会的规模和景象都是长江流域罕见的。
“鬼城”
风景秀丽、溪水潺潺、山花欲燃、风光山色、鸟语泉鸣,令人心醉。
“鬼城”
建有“阎王殿”
、“鬼门关”
、“阴阳界”
、“十八层地狱”
等一系列阴间机构。
各关卡的鬼神形象千姿百态,峥嵘古怪。
刑具令人恐怖万分,不寒而栗。
进入鬼城大门,便可看到人们俗称的“阴阳桥”
,它是人们由阴间返阳间的必经之路。
攀登而上,进入名山。
名山山腰建一个古式楼亭,在血锈般的门匾上书有三个大字“鬼门关”
。
天子殿坐落在名山顶,它是山上最大的一座庙宇,与名山对立的是双桂山,位于双桂山的山腰是大成殿,规模宏大,独具特色。
庙会是“鬼城”
民族文化特色与金贸融为一体的民间贸易形式,每逢农历三月三至十五,丰都县城云集四海商贾商客,汇聚巴蜀,民俗文化活动异彩纷呈。
酆都“鬼城”
是国家级重点风景名胜区,是长江三峡风景名胜区。
――然而,二百年前的酆都县是官府流放囚犯的荒蛮之地,没有现在这么好,山高水深,古木丛生,虎狼出没,猕猴群居,道路险阻,人迹罕至;二百年前的十三郎杨翼是牢犯囚徒,自然也没有达官贵人们游山玩水的雅兴,更没有文人骚客争当“驴友”
的资本,他到酆都去是做苦役,劳动改造,脱胎换骨,重新做人的,自然要劳其筋骨,饿其体肤,滚一身泥,扒几层皮,饱受体肤肚肠之苦,更要苦其心志,行拂乱其所为,灵魂深处闹革命,狠斗私字一闪念,斗私批修,破私立公,洗心革面,重塑人生。
既是苦役,苦在所难免,累在所难免,难在所难免,寂寞在所难免,自然甘甜不了,轻松不了,潇洒不了,怡然不了,自然也不可能“采菊东篱下,悠然见南山”
“举杯望明月,对影成三人”
,有的只是“一杯愁绪,几年离索”
,“冷冷清清,凄凄惨惨戚戚,怎一个,愁字了得!”
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春节过后,十三郎的案子判了下来:死罪虽免,活罪难赦,减等发配西蜀酆都县。
――酆都县,位于四川省东部的长江北岸,距重庆171公里,自东汉和帝永元二年建县至今已有1914年。
――酆都县城素有“鬼城”
之称,是人们凭想象建造的“阴曹地府”
。
酆都城有一座景色优美的平都山,是道教七十二福地中的第四十五福地。
根据东汉的《列仙传》和晋朝葛洪的《神仙传》书中所言,在汉代,曾有王方平和阴长生等人,弃官到此修道,最终在此得道成仙,升天而去。
随着王方平、阴长生二位仙人的名声日盛,招引了不少仙人到此来拜访。
後来,“王、阴”
二仙人被讹传为“阴王”
,又误作为“阴间之王”
,因此他们居住的地方──酆都,进而成为阎罗王所主宰的阴曹地府了。
东汉末年,五斗米教盛行于四川,而酆都在汉时属于巴郡,是早期道教的重镇之一。
五斗米教因揉杂了许多巫术方面的东西而被称为“鬼道”
,并将道中的巫师称为“鬼吏”
。
于是,这种神仙人鬼混杂的道教信仰,促成了“鬼城”
的形成。
――“鬼城”
庙会的规模和景象都是长江流域罕见的。
“鬼城”
风景秀丽、溪水潺潺、山花欲燃、风光山色、鸟语泉鸣,令人心醉。
“鬼城”
建有“阎王殿”
、“鬼门关”
、“阴阳界”
、“十八层地狱”
等一系列阴间机构。
各关卡的鬼神形象千姿百态,峥嵘古怪。
刑具令人恐怖万分,不寒而栗。
进入鬼城大门,便可看到人们俗称的“阴阳桥”
,它是人们由阴间返阳间的必经之路。
攀登而上,进入名山。
名山山腰建一个古式楼亭,在血锈般的门匾上书有三个大字“鬼门关”
。
天子殿坐落在名山顶,它是山上最大的一座庙宇,与名山对立的是双桂山,位于双桂山的山腰是大成殿,规模宏大,独具特色。
庙会是“鬼城”
民族文化特色与金贸融为一体的民间贸易形式,每逢农历三月三至十五,丰都县城云集四海商贾商客,汇聚巴蜀,民俗文化活动异彩纷呈。
酆都“鬼城”
是国家级重点风景名胜区,是长江三峡风景名胜区。
――然而,二百年前的酆都县是官府流放囚犯的荒蛮之地,没有现在这么好,山高水深,古木丛生,虎狼出没,猕猴群居,道路险阻,人迹罕至;二百年前的十三郎杨翼是牢犯囚徒,自然也没有达官贵人们游山玩水的雅兴,更没有文人骚客争当“驴友”
的资本,他到酆都去是做苦役,劳动改造,脱胎换骨,重新做人的,自然要劳其筋骨,饿其体肤,滚一身泥,扒几层皮,饱受体肤肚肠之苦,更要苦其心志,行拂乱其所为,灵魂深处闹革命,狠斗私字一闪念,斗私批修,破私立公,洗心革面,重塑人生。
既是苦役,苦在所难免,累在所难免,难在所难免,寂寞在所难免,自然甘甜不了,轻松不了,潇洒不了,怡然不了,自然也不可能“采菊东篱下,悠然见南山”
“举杯望明月,对影成三人”
,有的只是“一杯愁绪,几年离索”
,“冷冷清清,凄凄惨惨戚戚,怎一个,愁字了得!”
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